International

نئے قانون کے بعد بھارت کے بین المذاہب جوڑے

بین المذاہب محبت کو مجرم بنانے کے لئے ایک متنازعہ نیا تبدیلی مخالف قانون نے ہندو مسلم جوڑے کو آگے بڑھا دیا ہے۔ اب ، انہیں نہ صرف اپنے کنبے بلکہ ہندوستانی ریاست کے بھی غصے کا سامنا ہے۔لڑکی کے باہر جھانکنے کے لئے آہنی دروازہ اتنا ہی کھلا۔ وہ خوفزدہ نظر آرہی تھی۔عائشہ اور اس کا بوائے فرینڈ سنتوش (ان دونوں کے نام تبدیل کردیئے گئے ہیں) فرار ہیں۔ عائشہ نے کہا ، میرے والدین مجھے ڈھونڈنے آئے ہیں اور وہ کہیں باہر ہیں۔ ‘ہم خوفزدہ ہیں۔ ہمیں اندر ہی رہنے کو کہا گیا ہے۔ ‘

یہ جوڑا ، دونوں 29 ، مغربی ریاست گجرات میں اپنے آبائی شہر سے فرار ہوگئے۔ ابھی تک ، وہ دہلی میں ایک محفوظ مکان میں رہ رہے ہیں۔ ان کے ساتھ روپوش ہونا بھارت کے شمال میں ریاست اتر پردیش کا ایک اور جوڑا ہے۔نومبر 2020 میں ، اترپردیش ایک غیرقانونی مذہبی تبادلوں کے آرڈیننس کی پابندی – قانون ، جعلسازی یا شادی کے ذریعہ ‘غیرقانونی مذہب تبدیل کرنے’ پر پابندی عائد کرنے والی پہلی ریاست بن گئی۔ اس کے جواب میں ہی دائیں بازو کے ہندو گروہ ‘لیو جہاد’ کہلاتے ہیں ، یہ ایک اسلاموفوبک اصطلاح ہے جو ایک بے بنیاد سازش تھیوری کی نشاندہی کرتی ہے جس میں یہ الزام عائد کیا گیا ہے کہ مسلمان مردوں کو ہندو خواتین کو ان کے ساتھ پیار کرنا چاہتے ہیں تاکہ انہیں اسلام قبول کرنے کا واحد مقصد حاصل ہو۔

اس قانون کے نتیجے میں یوپی میں متعدد مقدمات اور گرفتاریوں کا سبب بنی ، یہ ریاست ہندوستان کی ہندو قوم پرست بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے زیر اقتدار ہے۔ بی جے پی کے زیر اقتدار ایک اور ریاست مدھیہ پردیش پہلے ہی ایسا ہی قانون پاس کرچکا ہے اور گجرات سمیت دیگر بھی ایسا کرنے پر تلے ہوئے ہیں۔ لہذا جوڑے اب ان ریاستوں کو چھوڑ رہے ہیں جہاں وہ دہلی جیسی ‘محفوظ’ جگہوں پر غور کریں۔

ہندوستان میں بین المذاہب شادیاں خصوصی شادی ایکٹ کے تحت رجسٹرڈ ہیں ، جو 30 دن تک نوٹس کی مدت کا حکم دیتا ہے۔ لیکن جوڑے اس وقت اور بھی اس سے کہیں زیادہ بدلے کے خوف سے جی رہے ہیں ، اس طرح کی شادیوں کو نشانہ بنانے والے ایک نئے قانون کے ساتھ۔عائشہ اور سنتوش کے 13 سالہ طویل تعلقات میں یہ ایک اور رکاوٹ ہے۔ان کی ملاقات گجرات کے کالج میں 2009 میں ہوئی تھی۔ وہ گجراتی پڑھ رہے تھے ، اور وہ معاشیات کی طالبہ تھیں۔

عائشہ نے کہا ، ‘ہمارے ہاں ہندی کی عام کلاس تھی۔ وہ دوست بن گئے اور قریب تر ہوگئے۔ دو سال بعد ، اس نے آخر کار اس سے پوچھا کہ کیا وہ اسے پیار کرتا ہے اور اگر وہ ایسا کرتا ہے تو ، وہ اسے کیوں نہیں مان سکتا؟سنتوش اس سے پیار کرتے تھے لیکن وہ یہ بھی جانتے تھے کہ گجرات میں آگے کی راہ مشکل ہوگی ، ایسی ریاست جہاں فرقہ وارانہ کشیدگی بہت بڑھ رہی ہے۔
وہ دونوں ہندوستان کے متوسط ​​طبقے سے تعلق رکھتے ہیں۔ عائشہ کے والد ایک چھوٹا مقامی کاروبار چلاتے تھے اور وہ اسکول کی ٹیچر تھی۔ سنتوش کے والد یونیورسٹی میں کلرک تھے ، جہاں ان کے پاس ڈیٹا انٹری کی نوکری تھی۔ انہوں نے ایک آزادانہ فوٹوگرافر کے طور پر بھی کام کیا۔لیکن عائشہ مسلم ہیں اور سنتوش ایک دلت (سابقہ ​​اچھوت) ہے ، جو ایک ایسی جماعت ہے جو غیر ہندو ذات پات کے درجہ بندی کے سب سے نیچے ہے۔

ان دونوں کو 2002 کی یاد آتی ہے ، جب گجرات میں ایک ٹرین میں آگ لگنے کے بعد 60 ہندو یاتریوں کی ہلاکت کے بعد 1،000 سے زیادہ افراد ، جن میں زیادہ تر مسلمان تھے ، فسادات میں ہلاک ہوگئے تھے۔ مسلمانوں نے اس آگ کو شروع کرنے کا الزام لگایا۔ یہ مذہبی تشدد کی بھارت کی بدترین اقساط میں سے ایک تھا۔اور عائشہ اور سنتوش ، جو اس کے سائے میں پروان چڑھے تھے ، وہ ان محبتوں کے انجام سے بخوبی واقف تھے جنھیں حد سے باہر سمجھا جاتا تھا۔سنتوش نے کہا ، “گجرات میں ، بین المذاہب جوڑے ہونا ایک بہت بڑا مسئلہ ہے۔ ‘آپ سے ملاقات نہیں ہو سکتی ، آپ بات نہیں کرسکتے ، آپ کچھ نہیں کرسکتے۔’لیکن ان کا مقابلہ نہیں کیا گیا۔ سنتوش نے عائشہ کو بتایا کہ ایک بار جب انھوں نے رشتہ شروع کیا تو وہ آخر تک اس میں شامل ہوگا۔

2012 میں کالج سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد ، ان کی ملاقات شاذ و نادر ہی ہوئی – لیکن جب انھوں نے ایسا کیا تو یہ پیچیدہ منصوبہ بندی کا نتیجہ تھا۔ وہ عوامی مقامات پر ملتے تھے تاکہ اس سے شبہات پیدا نہ ہوں۔ اور وہ اسے مختصر رکھتے۔سنتوش نے کہا ، ‘ہم اپنے چہروںمیں لپٹے ہوئے کپڑوں سے ملیں گے۔ہندوستانی قانون بین المذاہب محبت کو خطرہ ہےمحبت اور مذہب کی لڑائی میں ایک ‘کھوئے ہوئے بچے’ہندو مسلم شادی عدالت میں پھنس گئی’ہماری محبت محبت ہے ، جہاد نہیں’باقی وقت تک وہ فون پر رابطے میں رہے۔

انہوں نے مزید کہا ، ‘ہم ایک دوسرے کے نمبر غلط ناموں پر محفوظ کریں گے یا دوسرے فون سے کال کریں گے۔’ چونکہ عائشہ کے اہل خانہ نے ان کی کالوں پر نظر رکھی تھی ، لہذا سنتوش نے جب فون کیا تو وہ اکثر ایک عورت کی آواز کی نقل کرتا تھا۔جب سنتوش کے والدین کو تعلقات کے بارے میں پتہ چلا تو انہوں نے اس سے شادی کرنے کا فیصلہ کیا۔ حتی کہ انہوں نے اسے گذشتہ نومبر میں ایک لڑکی سے منگنی پر مجبور کردیا۔انہوں نے کہا ، ‘میں کئی دن افسردہ تھا۔ میں عائشہ سے بات نہیں کرسکتا تھا کیونکہ اس کے گھر والوں کو بھی اس کا پتہ چل چکا تھا۔’

عائشہ کے والد اور بھائی اس پر بھی شادی کے لئے دباؤ ڈال رہے تھے۔

چنانچہ سنتوش اور عائشہ نے گجرات میں شادی کرنے کی کوشش کی – انہوں نے خصوصی شادی ایکٹ کے تحت اس شادی کو رجسٹر کرنے کے لئے درخواست دائر کی۔ لیکن کلرک ، جس نے کاغذی کارروائی میں عائشہ کا نام دیکھا ، اس نے اپنے والد کو چوکس کردیا۔
سنتوش نے اپنی شادی کی رجسٹریشن کروانے کے لئے ایک وکیل کو 25،000 روپے (340؛ 250 £) کی ادائیگی کی ، لیکن وکیل نے اس کی حمایت کردی۔

‘کوئی عہدیدار مدد کرنے پر راضی نہیں ہوا۔ کوئی وکیل ہمارا مقدمہ نہیں لے گا۔ وہ کہیں گے کہ یہ بین المذاہب شادی ہے اور یہ ان کے لئے خطرناک ہے۔ انہوں نے ہمیں بتایا کہ ایسا نہ کریں۔ ‘ ‘شاید ، عدالت کے احاطے میں [دائیں بازو کے] جاسوس گروپس موجود ہیں۔’

وقت ختم ہو رہا تھا۔ چنانچہ اس جوڑے نے بھاگنے کا فیصلہ کیا۔ ‘میں عائشہ کے ساتھ رہنا چاہتا تھا۔ سنتوش نے کہا ، ہمارے پاس اور کوئی چارہ نہیں تھا۔22 جنوری کو ، وہ آخرکار شادی کی امید میں دہلی آئے تھے۔ان کا کہنا ہے کہ دہلی جانے والی فلائٹ میں ہی انہوں نے پہلی بار اپنے 13 سالہ صحبت میں گھنٹوں گزارے تھے۔جب وہ پہنچے تو انہوں نے دھنک ، اس گروپ میں جو سیف ہاؤس چلاتا ہے کے دفاتر تلاش کیے۔ انہوں نے اپنے والدین اور متعلقہ پولیس اسٹیشنوں کو آگاہ کیا کہ وہ دہلی میں ہیں۔ وہ 29 جنوری کو سیف ہاؤس منتقل ہوگئے تھے۔

دھنک بین المذاہب جوڑے کے مابین شادیوں میں آسانی فراہم کرتا ہے۔ اس کے بانی ، آصف اقبال کا کہنا ہے کہ جب سے اتر پردیش میں تبدیلی کے انسداد بدلاؤ کے قانون کو منظور کیا گیا ہے تب سے ہی ان کی بہت سی کالیں موصول ہو رہی ہیں جب سے وہ شادی کرنا چاہتے ہیں۔

مسٹر اقبال نے کہا ، ‘سنتوش جب پکارا تو رو رہا تھا۔22 جنوری کو ، وہ آخرکار شادی کی امید میں دہلی آئے تھے۔ان کا کہنا ہے کہ دہلی جانے والی فلائٹ میں ہی انہوں نے پہلی بار اپنے 13 سالہ صحبت میں گھنٹوں گزارے تھے۔جب وہ پہنچے تو انہوں نے دھنک ، اس گروپ میں جو سیف ہاؤس چلاتا ہے کے دفاتر تلاش کیے۔ انہوں نے اپنے والدین اور متعلقہ پولیس اسٹیشنوں کو آگاہ کیا کہ وہ دہلی میں ہیں۔ وہ 29 جنوری کو سیف ہاؤس منتقل ہوگئے تھے۔

دھنک بین المذاہب جوڑے کے مابین شادیوں میں آسانی فراہم کرتا ہے۔ اس کے بانی ، آصف اقبال کا کہنا ہے کہ جب سے اتر پردیش میں تبدیلی کے انسداد بدلاؤ کے قانون کو منظور کیا گیا ہے تب سے ہی ان کی بہت سی کالیں موصول ہو رہی ہیں جب سے وہ شادی کرنا چاہتے ہیں۔

مسٹر اقبال نے کہا ، ‘سنتوش جب پکارا تو رو رہا تھا۔زیادہ تر جوڑے چھپتے ہوئے اپنی ملازمت سے محروم ہوجاتے ہیں۔ سنتوش اور عائشہ کام کی تلاش میں ہیں۔ وہ پریشان اور خوفزدہ ہیں لیکن ان کا کہنا ہے کہ ایک دوسرے پر اعتماد انہیں جاری رکھے ہوئے ہے۔عشق نے کہا ، ‘محبت قربانی ہے’۔ابھی کے لئے ، کہتے ہیں ، ان کے پاس رہنے کی جگہ ہے اور وہ ایک دوسرے کے ساتھ ہیں۔سنتوش نے کہا ، ‘وہ کہتے ہیں کہ محبت اندھی ہے لیکن وہ نفرت ہے جو اندھی ہے۔’

Related Articles

جواب دیں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا۔ ضروری خانوں کو * سے نشان زد کیا گیا ہے

Back to top button